Сийлахь-Везачу АллахIа аьлла:

«Цо шаьшшинна диканиг (бакъахьа) бер делча - шайна деллачуьнгахь Цуьнца накъостий нисбира цаьршимма… («ал-АIараф», 190).

Лакхахь далийна долу аят туьдуш, ибн Iаббаса аьлла:

«Адам (Хьаваца) дIахьулвелча, берах хилла иза цуьнах. Уьш болучу а деана, иблиса аьлла: «Со ду шуьшиъ ялсаманичуьра арадаьккхина долу шуьшиннан накъост. Ткъа суна муьтIахь хила ший а, ца хилахь - аса шун бер маIаш йолуш дийр ду, тIаккха хьан гай а датIош, ара а дера ду иза хьан кийрара».

Хаддаза цаьршинна кхерамаш туьйсура цо, цаьршимма цунна Iабд ал-Хьарис цIе тиллалц (ал-Хьарис - ма-дарра маьIнехь «ахархо» бохург ду, иблисан цIе ю и. Оцу кеппара, Iабд ал-Хьарис бохучуьнан маьIна «иблисан лай» («шайтIанан лай» а олу наггахь) бохург ду).

Амма цунна муьтIахь ца хуьлуш юхадаьлла и шиъ - тIаккха делла дуьненчу даьлла церан бер. ШолгIа а берах хилла иза (Хьава). Юха а деана схьахIоьттина иблис, ша хьалха аьлларг аьлла цо. ХIинца а юхадаьлла и шиъ - бер юха а, дала а делла, дуьненчу даьлла.

КхозлагIа а бераха хилла иза (Хьава). Юха а деана иблис. ШозлагIа хилларг а цаьршинна дагадаийтина цо. ХIинца, бер дезар совдаларна, Iабд ал-Хьарис аьлла, цIе тиллина цаьршимма цунна.

Оцу хьокъехь аьлла ду:

«…Шайна деллачуьнгахь Цуьнца накъостий нисбира цаьршимма» («ал-АIараф», 190).

ХIара хьадис ибн Абу Хьатима далийна.

Оццо дийцина Къатадатан «сахьихь» долуш хьадис, цо аьлла:

«МуьтIахьаллехь нисбина накъостий бу уьш цара Цуьнца, Iамал-Iибадатехь нисбина бац».

Сийлахь-Везачу АллахIан Дешан хьокъехь: «Нагахь Ахьа тхуна дика (бакъахьа) бер лахь, билггал, Хьуна шукар дечарех хир ма ду тхо» («ал-АIараф», 189) МужахIида аьлла:

«Иза адам цахиларна кхераделла хилла и шиъ».

Оцу маьIне дерг аьлла ал-Хьасан (ал-Басрийс) а, СаIийд (ал-Жубайрас) а, иштта кхечара а.

Ибн Хьазма аьлла:

«Церан [салафийн] цхьабарт болуш ду: муьлхха а АллахI воцучу цхьанна лолла (Iибадат) даран маьIна чулаьцна йолу цIе тиллар дихкина хилар, масала: Iабд Iумар («Iумаран лай»), Iабд ал-КаIба («КаIбан лай») и.дI.кх. Цхьа Iабд ал-МуттIалиб цIе йоцург».